望海潮

 

这个Blog叫做《望海潮》,就是上面这首词里来的……

 

翻译的误导

        中西方文化的不同,只能通过翻译作为媒介。然而翻译的词语往往又要从各自已有的词汇里面选择,结果很多情况下,互相翻译的词语就不是严格对应的。久而久之,导致很多词语在两个语言中表面上看是同一个意思,实际上还有些细微的差别。这些差别,有时候还是有点政治色彩的,或者褒贬损益,结果造成的误会就很幽默了。
   
Rats/Mice –> 老鼠:
        想当年我和办公室里的同学打赌,我说mice(mouse)和rats是同一个物种。被诸欧美同学嘲笑,最后查了wiki,果然是两个不同物种,结果当然是我认栽了。其实都怪当初不知道谁翻译的,中国不管mice还是rats都叫老鼠,该死……(除了搞生物的,区分大鼠小鼠)
       
Empire –> 帝国:
        中文里一提到帝国,恐怕大多数人立刻想到“邪恶”。(也许是星球大战《帝国反击战》的功劳?或者中国人民长期反帝反封建?)其实英文里“帝国”一词本身并没有贬义,如果要说贬义也要加上:the evil empire云云。实际上英文“帝国”指的是多个民族/族群共同组成的,有一个统一的统治中心政治实体。特别指有一个皇帝(emperor)领导的,但这个是充分条件而非必要条件。现代意义上说,凡是多民族的中央集权政治实体都叫作帝国,说起来这还有点褒义,毕竟来自五湖四海,世界各地的人能团结在一起还是件不容易的事情。举例:纽约州就叫做the empire state,指的是纽约各个种族/民族混杂为一。同理,帝国大厦,the empire state building,也不是美帝国主义的总部!!——简而言之,中文里“帝国”一词强调一个统治中心。往往忽略另外一个必要条件:多民族/多种群。其实,如果所有人都是单一民族/种群,人再多也不能叫“帝国”啊。
       
Emperor –> 皇帝:
        既然提到了帝国,不能不说说皇帝。帝国的统治者当然是皇帝。但是和中国的“一姓之天下”不同,西方的皇帝不一定要有家族传承关系。只要是统治一个帝国,不管位子怎么产生的,都叫作皇帝。
       
Feudalism –> 封建:
        中国人民反帝反封建是反惯了的。说了“帝”就要说说“封”。其实这个fuedalism变成封建主义不知道是谁翻译的。差的十万八千里。只有诸侯,贵族们松散统治的制度,才能叫做封建制。中国也只有春秋的时候和封建制度沾点边,从秦汉开始,政治制度都是中央集权的帝国。其实“帝”和“封”是对立的。中国220BC就脱离封建社会进入帝国时代了。
       
Colonialism –> 殖民主义:
        这个词倒是没什么歧义。只不过英文的含义更加广泛,凡是一堆人去远处拓荒,并且接收主基地领导的,都叫colony,并没有啥贬义。当然,中国是西方colonisation的受害者,自然一提起来就火冒三丈了。从英文的本意来说,跑出去colonise别的地方是一件颇为光荣勇敢的事。——英文里colony强调拓荒,到了中文里就强调欺负当地人民了。
 
Yankees –> 北佬:
        这个倒不是中国人搞的,看这里:http://www.korea-dpr.com/history30.htm 北朝鲜的官方历史纪录里面,说imperialist yankees要欺负他们,被英勇的北韩人民击退,云云。当时我们不少人一起看了都大笑:then what about the southern rednecks? 得,北朝鲜的一笔血泪史算账都算到美国北方人头上了。估计本来想找个词“美国鬼子”,找来找去没有合适的,就用了yankee。呵呵。应该给北朝鲜提个建议,把这段历史改成the imperialist yankees and rednecks,这样比较全面。
 
        笑过之后想想,也别嘲笑北朝鲜了,中国的官方语言和何尝不是如此。受政治因素影响的文化交流,往往都有点扭曲。
 
(图为当年人们想修的通天塔 (babel tower),结果触怒上帝,结果造成人们语言混乱)

小议词家

        前几天又有人把毛泽东诗词比作曹操,甚至苏、辛。实在是汗!
 
        依我看,词家前五名:
  
秦观,苏东坡,晏几道,李煜,辛弃疾。
  
(但要说单曲第一,还是蒋捷的《听雨》。)
  
        简单的说,词就是用形象的语言,营造意象,阐述主观的思绪。这个“气”和“文”之间的贯通,秦观词是没有人能超越的。
  
        仔细揣摩文学素养,苏还没有秦高。秦词文气贯通,用字精准而奇绝,看似各个字都普通,合在一起就是旷古奇音。这个水平,苏东坡还有差距。苏词用词还是比较大众。
       
        举个例子,秦观的望海潮:“梅英疏淡,冰澌溶泄”。这八个字形象生发,用词精准,后人实在很难超越。又如秦观写的鹊桥仙,“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数;两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”。后世文人谁还敢写牛郎织女啊?
   
        说实话,苏东坡对学生胜过自己,颇有点不服气。很多苏东坡指摘秦词的评论,未必能算数。王国维《人间词话》里说:少游词境最凄婉,至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相——不过据我看,其实苏东坡对自己学生的很多批评都有调侃之意。据说有一回苏东坡把自己写的小词给其他学生看,问:“比少游之小词何如?”其他学生想了想说:“少游诗如小词,先生小词如诗。”——苏东坡对于自己的小词不如秦观,还是颇有自知之明的。呵呵。
  
        其他几个人就不仔细评价了,其实苏、辛也不是只会豪放,写婉约的也很在行。
  
        再说说柳三变。柳永词虽然不算是上品啊。但是柳永是慢词的开山宗师,而且柳词形象不错。所以就算是柳永,也在毛诗词之上。如果和秦少游比,主席诗词只能算垃圾了。若论诗词,形象第一,意象第二。老毛的诗,全都是口号。意象勉强沾点边,形象就差远了。
       
结语,论文字的使用:
       
        秦词好比电影里的孤胆英雄,用文字如用枪,文随心至,指哪打哪,精准无比。
 
        苏词好比指挥千军万马的统帅,用兵如水,文气恢宏,席卷而来。不过要具体谈一招一式,还有些松散。
       
        近代毛泽东的词好比太平天国义和团之类的农民运动领袖,既无基本训练,也无指挥章法,有的只是“杀清妖,斩番鬼”的怒吼。
      
注:本文实在是厚颜之作,因为要说本人的水平,该不够给以上各大牛端茶倒水的。呵呵

鹧鸪天

 

写了一首《鹧鸪天》

 

阑夜徐吹暮色浓,
长河漫点碧凝空。
人间灯火城郭处,
一样星辰两地风。

离别恨,古今同。
无何天涯太匆匆,
灯盏下昔时照,
映画音容似昨红。

 

2006.4.21

再出发

        交了一篇paper,还要继续干活。做人怎么这么痛苦呢。research啊,research,每一点点进步都够麻烦的。恩,看看左边的照片,记录人类科学进步的轨迹啊。
   
        有的时候我经常郁闷地想,人们互相之间无法交流,关我什么事啊?干吗非要我帮他们研究?参考前面关于粮食的文章,又不给我玉米,又不给我野牛肉。
   
        呵呵。继续继续,再出发!!

Research! Research! Research!

       最近做research做的痛苦无比,只好想想当年牛人们的故事了。聊以慰藉。
   
        Research,何者?就是Re+Search,不停的search,一遍又一遍。直到要么问题解决,要么精神崩溃。
   
        话说当年(1908),为了研发治疗梅毒的药物,Paul Ehrlich的实验室开始大规模的试验各种化合物。别看那个时候已经是1908年了,不过化学制剂能够治病这个今天看起来显而易见的事情,在那个时候可是没人相信。为此,少数支持者们还专门创造了一个词:Chemotherapy。
   
        在这之前,治疗梅毒的方法居然是用水银。结果就算能够压制症状,病人估计也会被水银中毒弄得半死。还有更加邪门的,让病人感染疟疾,这样会产生高烧,据观察高烧对梅毒有压制作用。然后再想办法治疗疟疾——看样子就算到了二十世纪,人类的医学水平还停留在黑暗时代。
   
        然后,在经历了反复的动物实验,到了第六百零六次实验的时候,终于找到了上面的化合物。Arsphenamine,又称Salvarsan。因为一共进行六百零六次实验,所以这个药物又被叫做606。
       ……
       ……
       想想看,人家试验了606次,我……我还是继续干活去吧。
      

谷物(cereal crop)和文明的关系

        前几天想到这个问题,现代的强大文明的成败,很大程度上和农业社会的开端有关系。而农业作物中,谷物(cereal crops)就显得特别重要。cereal crops包括,wheat, rice, rye, sorghum, barley, oat, maize等等。

        谷物的特点是产量高,热量含量高,富含蛋白质,维生素,平衡营养。一个人一年到头如果只吃谷物,也能过。但是只吃香蕉,就不行了。香蕉糖分多,但是蛋白质含量低。

        没有谷物,原始人很难分化出专门的专业人员去研究冶金,建筑等技术,文明也就无从开始。

        南部非洲,波利尼西亚,澳大利亚等地的原住民,一直没有进入文明社会,和找不到谷物有着直接的决定性的影响。北美的作物玉米,虽然是谷物,不过似乎不如大米好吃(??)(客观地说,就是营养价值,特别是可以被人体吸收的蛋白质含量不如大米)呵呵。所以导致北美文明程度也不高。
  
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        想象一下,原始族群里面就那么几个聪明人。人民群众给他玉米,说,管够,你给我们好好研
究研究冶铁技术。

聪明人不干,说,玉米太难吃,再弄点野牛肉下饭。

于是人民群众就愤怒了:你是谁啊,不干拉倒!!

于是最后,谁也没有冶铁技术……

(以上观点部分受guns, germs and steel影响)

闲扯史记——窦婴之死

        魏其侯窦婴,也算是西汉的风云人物了。最后无端被冤杀,也算是西汉的著名疑案之一,窦婴是怎么死的呢,看史记:

  于是上使御史簿责魏其所言灌夫,颇不雠,欺谩。劾系都司空。孝景时,魏其常受遗诏,曰“事有不便,以便宜论上”。及系,灌夫罪至族,事日急,诸公莫敢复明言于上。魏其乃使昆弟子上书言之,幸得复召见。书奏上,而案尚书大行无遗诏。诏书独藏魏其家,家丞封。乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。五年十月,悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻,闻即恚,病痱,不食欲死。或闻上无意杀魏其,魏其复食,治病,议定不死矣。乃有蜚语为恶言闻上,故以十二月晦论弃市渭城。

        窦婴之死,归根结底是“矫诏”的罪名,因此族诛。(本来以魏其侯的身份,就算受灌夫牵连,罪不至死。)

        这么看来,这个“矫诏”的事情很邪门,窦婴有那么大胆子,敢伪造先帝遗诏?仔细分析起来一共有五种可能性,如下:

1。窦婴伪造遗诏。可能性很小,这么做近乎找死。
  
2。诏书存档被人销毁。
            a. 武帝销毁的。
            b. 王太后和田蚡干的。
       不过销毁存档似乎也很困难,一来不仅有副本,还有目录。要改要两个一起改。目录的号码估计是连续的。不好改。当然,监守自盗,指鹿为马也有可能。电视剧《汉武大帝》采用的是2b。
   
3。景帝的确赐了诏书,但本意就没有存档。这个看起来是最可能:魏其侯毕竟做过大将军,不可能连诏书怎么回事也搞不清楚;唯一的可能就是魏其侯逼急了,把先帝打的白条也拿出来了。正式诏书都要用玺,窦婴这点脑子应该是有的,所以诏书至少看上去是真的。从诏书的内容看,这个“白条”很可能,因为诏书就只有九个字。没有“制曰”之类的。——如果景帝诚心要魏其侯做周勃的话,存档自然没有意义了,而且会被宫中的敌人发现,先下手为强。既然做周勃,自然是反都反了,要存档何用?可惜,窦婴不争气,因为喝酒闹事,被人咔嚓了。
   
4。景帝存心把窦婴黑了。——这个可能性就更小了,景帝没那么下流吧?
  
        综上:看起来第三种可能性最大。其实正是因为遗诏是真的,所以窦婴非死不可。不然以后汉武帝的位子怎么干下去?

  
        所以,从这里学到的意义深刻的一课就是:要么狠人当到底,要么老实点。走折中路线,往往两头不讨好。还有,狠人不是谁都可以当的。

South Park VS. Family Guy

 

       我最喜欢的两个动画片发生了天地碰撞:South Park最新的一集认真谴责了Family Guy。Cartman在和Kyle讨论的时候,充分表达了他的愤怒:

Do you have any idea what it is like?

Eeverywhere I go –

Hey Cartman, you must like Family Guy, right?

Oh, your sense of humor is just as Family Guy, Cartman.

I am NOTHING like Family Guy!!

When I make jokes, they are inherent to a story: deep, situational and emotional jokes based on what is relevant and has a point.

Not just one random interchangeable joke after another!!       

        这到底是Cartman的愤怒呢,还是Trey和Matt这两个BT制作人的愤怒?呵呵,这个就见仁见智了。不过Trey和Matt有点江郎才尽,South Park的收视率受Family Guy的影响,这是可以肯定的。至少我有个朋友自从看了Family Guy就觉得South Park没意思了。呵呵。不过这个"random interchangeable jokes one after another”用来形容Family Guy,也是恰如其分的。

流水作业的艺术

        无意中看到今年中国国际摄影作品比赛的获奖组图《大芬油画村》,具体报道看这里:
  
        同志们,这个案例深刻的教育了我们,商品经济的力量是无限的;它无处不在,无孔不入。同时,人的创造力也是无穷的啊!
     
<quote>
        到2005年10月, 大芬村拥有画家和画工8000名,大芬油画创造了占领世界百分之六十以上油画市场的奇迹。梵高、毕加索、莫奈、达芬奇、拉斐尔等经典名作,在这里流水线般的批量生产,销往世界各地。
</quote>
 
       就是这些衣衫不整的工匠们,不断地复制、再创造着昔日大师的艺术品。
   
       这些“再创作”的油画的顾客都是什么人呢?——这倒是一个有趣的问题。在制版工艺、印刷技术如此发达的今天,是什么人,对悬挂在家中的艺术品,如此执着地同时追求着艺术的笔触、人性的创作、和低廉的价格的完美结合?